-
中观学的基本观点 刘嘉诚 法光 第131期（2000） -------------------------------------------------------------------------------- 第四版 中观是印度大乘佛教首先出现的学派，此一学派约在公元2～3世纪间由龙树菩萨所创立。龙树上承阿含与般若思想，确立了「俗有真空，体虚如幻」的中观宗旨。由于中观主张诸法...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083471294.html
-
西藏佛教的中观思想
原田觉著; 许明银译
华冈佛学学报第七期
页301~327
----------------------------------------------------...会产生更大的变化。
304页
二、宗喀巴以前的中观思想
1、吐番佛教与中观
有关佛教传入西藏的原委，有著各种的传说。不过，一般认为囗赤松得赞王（Khri sron lde brtsan；七四二...
原田觉著; 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648205.html
-
中观学知见书目举隅 南华管理学院通识中心讲师 万金川 【摘要】：从《明句论》的梵文校订本问世以来，中观学的研究一直是佛教学领域里的显学之一，在长达一个世纪的探究里，各方学者所累积出来的丰硕成果，令人叹为观止。时至今日，但凭汉译论典与中土诸家注疏而欲究明中观之学，则不免于画地自限而难期有成。本文之作，旨在介绍近百年来国际间在中观学研究上的一些研究成果，管窥蠡测之见，自是贻笑于大方，然于初学者或...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074849011.html
-
《中观庄严论》评介 罗劲松(宝僧法师) 一、引子 一般认为，佛教中观学派在古代印度曾发展出三个主要流派，他们分别是：由清辨（Bha＾vaviveka）所创立的顺经部行自续中观派、由寂护（S/a＾ntiraks！ita）所创立的顺瑜伽行自续中观派以及主要由月称（Candraki＾rti）所创立的应成中观派。这三派都共同起源于古印度佛教大师龙树、提婆的根本中观思想。 在汉传佛教历史上，早在...
罗劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335452455.html
-
堪布竹清嘉措仁波切 著 玛尔巴翻译学院译 中观应成派，之所以称为“应成”，意思就是，他们用逻辑上必然的结果，来推 翻所有其他学派的思想主张，他们用逻辑上方式，来反击其他学派的辩论，而使 对方...类的 主张企图，都包含在概念化的心里面。因此根据中观应成派的看法，所谓的“究 竟”，并不是概念化心所经验到的对境。 中观应成派，用“一切现象并无真实生起”的论点，来推翻一切现象的“真实存 在”...
堪布竹清嘉措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030655668.html
-
中观学派的运动观 ——以《中论·观去来品》为中心 道 坚 目 录 一、绪言…………………………………………………………………………1 二、略说运动观…………………………………...………………………………………………..8 （四）、《观去来品》………………………………………………………….9 三、中观学派的运动观…………………………………………………………10 （一）缘起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320452254.html
-
唯识与中观的简介 一、大乘佛教的两大根本宗系 （一）唯识宗佛教 1）唯识宗的建立时间 唯识宗建立于公元四、五世纪间。 2）唯识宗的创建者 唯识宗的创建者为无著菩萨、世亲菩萨。 3）...在名言中实有自相。 （三）中观宗与唯识宗的主要差别 1）关于三性说之差别 唯识说一切法皆具三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。主张遍计所执性本空，而依他起性、圆成实性实有。 中观不依三性之说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551868373.html
-
中观他空思想要论 多罗那他 著 许得存 译 在这里要了解大乘了义中观自性，总示教派差别，认识中观的建立，清除他分别边，首先要了解他部外道的观点是离解脱道，本派佛教主张与解脱道相关联。外道...也有见修善行，所以，承认有善趣道。佛教主要分四大派别，即分别说部、经部、唯识派（瑜伽行派）、中观派。其中的前两部属于小乘佛教声闻部，后两派属于大乘佛教。把这些派别区分为大乘佛教和小乘佛教是根据小乘藏为...
多罗那他
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746140.html
-
偏执邪见。深入理解《坛经》中蕴含的般若思想，对于正确地把握惠能的禅法有着极为重要的意义。 一般的凡夫，不是执“空”便是执“有”，而真正的般若智慧远离了空有二边，是为中观正见。因此，本文将从“空”与“有”两个方面来探讨惠能的般若中观思想。 一、对执“有”者的驳斥 在《坛经》中直接反映惠能与神秀见地差异的莫过于两人为五祖所作的偈颂。我们先看神秀的偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039839.html
-
中观、如来藏与华严 zf 夜叉兄对般若（中观）和如来藏两系的比较甚为精彩，想来一定是心存疑虑，并为此疑虑折磨多时。否则何以会从六个方面对此问题分析比较，并且有根有据？不要说我等凡夫闻思佛法时心中会常存疑虑，就是文殊化现之宗喀巴大师在研习中观正见时亦饱受疑虑的折磨。这可能是我等“知识分子”的特点：当我们欲生生世世全力实践一种理论时，总是难以忍受这种理论可能存在的内在矛盾。 话归正题。在印度、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401857304.html